De Nuestros Líderes Latinos

APRENDER LO QUE NO HACER, DE LOS LÍDERES DE NUESTRO PAÍS

Por Pastor Fabián Arias

El presidente de los Estados Unidos es elegido para garantizar la seguridad y la dignidad de todos los seres humanos que viven en este país, pero lamentablemente, nuestro actual "Líder del mundo libre" le está fallando desesperadamente a su pueblo. Cuando el presidente Trump se dirigió al país el viernes anterior al fin de semana del Día de los Caídos, él consideró que las iglesias y otros lugares de culto eran “esenciales", pidiendo a los gobernadores de todos los Estados que permitan que dichos lugares de culto vuelvan a abrir al día siguiente. Trump sabe que nosotros, los fieles, extrañamos nuestro tiempo en persona juntos y la Santa Comunión, y que nos consideramos esenciales, pero, como respondió el obispo Paul Egensteiner de la Iglesia Luterana metropolitana de Nueva York, “Sabemos que somos esenciales, pero no es esencial reunirse en persona en este momento". El presidente, nuestro presidente, está promoviendo de manera irresponsable recomendaciones que van en contra del bienestar de las mismas personas a las que se supone debe proteger y cuidar. Trump, además, continúa marginando y arriesgando a las comunidades vulnerables, especialmente a las comunidades de inmigrantes. El sacude las bases de lo que significa ser un buen líder, y son las personas las que sufren por estos terremotos.

Como pastor en lista de la Iglesia Evangélica Luterana en Estados Unidos, la primera denominación en Estados Unidos que se declara a sí misma como un "Cuerpo-Iglesia Santuario", es mi deber y llamado proteger a todos los miembros de la comunidad inmigrante vulnerable en Metro NY y ayudarlos a navegar esta crisis de la mejor manera que puedo. Realmente deseo que otros líderes entiendan esta responsabilidad, mantengan este estándar moral y actúen en consecuencia. Es nuestro deber tomar decisiones difíciles por el bien de todos. Por ejemplo, este próximo domingo de Pentecostés, mi congregación, La Iglesia de Saint Peter's en Manhattan, tenía programada la confirmación de treinta y siete jóvenes que han estado trabajando diligentemente hacia este momento; muchos son migrantes no acompañados que han estado esperando este día desde el año pasado. El servicio de confirmación es una ocasión gloriosa en nuestro año litúrgico, porque es una bendición presenciar con Dios a estos miembros jóvenes logrando este importante hito en su vida espiritual. Pero, por ahora, nuestros miembros jóvenes, nuestro coro y nuestra banda de mariachis deben esperar. Si puedo evitarlo, no permitiré que el número de muertos aumente más de lo que ya lo ha hecho. Con tristeza, en lugar de prepararme para las celebraciones, como la confirmación, he estado ocupado presidiendo funerales, y este dolor y esta pérdida es precisamente la razón por la que no deseo sucumbir a la tentación de reunirme o celebrar en persona. Debemos considerar la salud y seguridad de aquellos a quienes servimos, y yo sirvo principalmente a la comunidad hispana.

COVID-19 continúa golpeando duramente a la comunidad hispana. Hasta la fecha, mi congregación ha tenido más de 44 muertes relacionadas con COVID-19 y más de 65 casos positivos confirmados. Que la congregación esté ubicada cerca de varios trenes subterráneos que conectan la ciudad, Queens y el Bronx, y que estemos en una intersección de varias comunidades vulnerables, contribuyó a la escala de la crisis que estamos experimentando. Además, muchos de mis feligreses son trabajadores esenciales (o sacrificados), algunos de ellos no tienen acceso a atención médica ni a los beneficios gubernamentales, y dependen de la iglesia para obtener recursos y atención, ahora más que nunca.

El pasaje citado con mayor frecuencia que trata sobre la bienvenida al extraño es de Mateo 25: 31-40. Sin embargo, además de la pandemia, encuentro que hay otra crisis que le está sucediendo a la comunidad de inmigrantes indocumentados, la llamo Los Muertos en Vida (Los muertos vivientes). Sin los beneficios del gobierno, sin trabajos, sin atención médica ni asistencia, y con la economía en su estado actual, estos miembros de nuestra comunidad se encuentran estancados y en una situación espantosa. Nosotros (la iglesia) debemos estar listos para ayudarlos a sobrevivir.

Las presiones diarias de consolar a los vivos y realizar ritos funerarios por los muertos han sido devastadoras. A veces, sin embargo, ni siquiera podemos recuperar el cuerpo, muchas de nuestras familias no tienen los recursos para hacerlo. Independientemente de los desafíos y obstáculos, estoy decidido a seguir tratando de ofrecer servicios funerarios para los miembros y las familias de mis congregaciones; eso es lo menos que puedo hacer. Mi obispo, el reverendo Paul Egensteiner, comprende el impacto devastador de esta pandemia en las comunidades de color y nos ha estado ayudando a obtener recursos para recuperar cuerpos, pero la necesidad y el volumen son a menudo demasiado grandes. El obispo Egensteiner también me llama a diario para ver cómo estoy. Hasta ahora, creo que lo estoy haciendo bien, aunque admito que tengo miedo del fin de esta pandemia: cuando el nivel de estrés baje, tendré que comenzar un proceso de curación, para mi comunidad pero también para mí. Estoy seguro de que esta crisis me ha cobrado un precio muy alto, de cuya magnitud aún no soy del todo consciente, y me preocupa que el proceso de recuperación sea difícil.

Cuando pienso en lo frustrante que es no poder acompañar y brindar atención pastoral a mis miembros moribundos en sus últimas horas, lo abrumador que es que tantos de mis feligreses carezcan de ayuda gubernamental en uno de los países más ricos del mundo, o cuán urgentemente los pastores están tratando de respirar vida y esperanza para tantas personas desesperadas, me preocupan realmente esos líderes a cuya merced estamos y las decisiones imprudentes que toman. "Tienen nombre y apellido los que son responsables de no prever toda esta catástrofe y esta desgracia de nuestra gente". Hay personas responsables de permitir que esta catástrofe y desgracia afecte a nuestra gente a gran escala, personas que se consideran “líderes” y ahora están intentando poner en peligro aún más a nuestras comunidades de fieles. Permítenos aprender qué no hacer, cómo no actuar y, en cambio, continúa guiando nuestros rebaños con compasión, cuidado, piedad y educación, porque de esta manera podemos emerger unidos unos con otros incluso desde las horas más oscuras.